Arte 9° Ano EF - Dança Contemporânea

Aula exibida no CMSP - 22/0 6 

Profª : Nereide

                                                 

                             

- Habilidade:          

. EF09AR09

. Pesquisar e analisar diferentes formas de expressão, representação e encenação da dança contemporânea, incluindo aquelas que envolvem recursos de tecnologias digitais, reconhecendo e apreciando composições de dança de artistas, grupos e coletivos paulistas, brasileiros e estrangeiros de diferentes épocas.

 Começando por você:  

                                                                                                                                                                                                                                                                                     ·  Já assistiu a espetáculos de dança? De que tipo de dança  você gosta?

 · Os movimentos do dia-a-dia são iguais aos movimentos representados nas danças? Por quê?

    ·Você já vu ou participou de uma apresentação de dança tradicional? Comente.

        · A expressão e a representação do dançarino ao apresentar-se para o público são iguais às suas expressões e representações no dia-a-dia? 

    · De exemplos de danças tradicionais que conhece.

        

·      · Como você caracterizaria uma dança tradicional? Ela possui regras para os passos ou os dançarinos agem livremente? 

    · O que você pensa sobre dança contemporânea?

    · A dança contemporânea possui as mesmas regras da dança tradicional quanto aos passos e movimentos?

·   · Quais as possíveis diferenças entre dança tradicional e dança contemporânea em relação à música, ao figurino, aos movimentos e ao espaço onde elas acontecem?  

                       

    

                                                                                         

                       Dança  Contemporânea    

    Quasar Cia.de Dança, Uma história invisivel, em Goiânia.GO.2006.

     

ATIVIDADE I 

Leitura.

                                          

Will Dorner, Bodies in urban spaces[Corpos no espaço
 urbano] em Londres Inglaterra, em 2009

 Algumas danças têm códigos bem definidos que informam como o bailarino deve se movimentar,  que passos deve fazer e até como deve ocupar o espaço. É o caso, por exemplo,do balé classico, em que muitas vezes uma história é contada por meio da dança e da música, seguindo regras precisas.

 A dança contemporânea não é assim. Desde o início do século XX, vários artistas procuraram ampliar as possibilidades do que se entende por dança, criando novas formas de se movimentar e se expressar usando o corpo. Para essa exploração, investigaram profundamente as articulações e a musculatura, e pensaram também em como esse corpo da anatomia se relaciona com o corpo das emoções e das sensações.  Um dos pontos de partida da dança comtemporânea é de que não existe um corpo igual ao outro e que essas diferenças devem ser valorizadas.

Por meio da pesquisa e da improvisação,  os artistas da dança contemporânea realizam,    por exemplo,  encontros do corpo com o teatro, com as artes visuais, com a literatura e com a música.

 A dança contemporânea às vezes nos espanta justamente por trazer para a cena possibilidades de movimento e modos de apresentá-los que não estamos acostumados a ver.

 ATIVIDADEII

 Apreciação e análise de imagem e reportagem. 

  Observe as imagens a seguir:

1

                                      Apresentação do grupo Cena 11,Embodied Voodoo Game, no 10º festival

                                                Internacional de Dança do Recife, pernambuco, 2008.

2

                                    Lia Rodrigues Companhia de Danças, Pororoca, 2009.

3

                         Anne Teresa de Keersmaeker e grupo Rosas, rosas danst Rosas, 1983

                                                             4

                                                   Merce Cunningham Dance Company, Bíped, 1999.

5

  . Tecnologias digitais na dança: A intervenção da tecnologia na produção artística é um conceito ainda muito recente em termos históricos, estando ainda em construção. Existem, no entanto, diversas maneiras de detectar a relação da tecnologia com a dança, como são os casos da videodança, dança telemática, dança-computador, etc.

     ATIVIDADE  III

    

    Para saber mais acesse também:

•  Acesse também  ⇨   Correio Braziliense. Uso dos computadores leva a dança a uma transformação quase inimaginável. Disponível em: 

<https://wwwcorreiobraziliense.com.br/app/noticia/tecnologia/2011/01/05/interna_tecnologia,230942/uso-dos-computadores-leva-a-danca-a-uma-transformacao-quase inimaginavel.shtml>. 

 Acesso em: 11 mar. 2020.

   ·         Acesse também  ⇨ DANÇA E TECNOLOGIA: UM ENCONTRO DE CORPOS REAIS E VIRTUAIS. Estadão, 2019.

Disponível em:

<https://patrocinados.estadao.com.br/mozarteum/2019/08/08/danca-etecnologia-um-encontro-de-corpos-reais-e-virtuais/>.                                   

 Acesso em: 11 mar. 2020

  ·Você já pensou em expressar suas ideias por meio da dança? 

 ··Tecnologias digitais podem ser utilizadas em uma produção de dança? Explique. 

                                                                                                

(Para responder a questão consulte o material da atividade 3 "Acesse também")

     · Estabeleça a diferença no figurino da imagem 1 para imagem 5. Explique.

       ·  Cite o nome do precursor da dança contemporânea.  

(   (Para responder a questão consulte o espaço dedicado a leitura complementar).

          

      ATIVIDADE  IIII

      Pesquisa  (nota 4 pontos)                        

       ·  Ivaldo Bertazzo; 1

 ·  Deborah Colker. 1

 · São  Paulo Companhia de Dança;1

 · Quasar Cia. De Dança. 1

Leitura complementar

A metamorfose da forma

  Na década de1960, muitos modernos pós-Graham ainda mantiveram as estruturas formais estabelecidas pelo balé. As relações entre dança e música apesar de mais abertas, ainda permaneciam na dependência uma da outra, e o espaço cênico continuava muito estático. Muitas danças respeitavam uma regra narrativa e se desenrolavam a partir dela.

  Esses princípios mantinham o coreógrafo como um comandante, e a música, o cenário e a iluminação eram apenas suportes subordinados aos propósitos da construção coreográfica. Os bailarinos deveriam ser bem treinados em uma técnica específica de dança e “obedecer” às ideias do coreógrafo.

O estadunidense Merce Cunningham (1919) e outros coreógrafos que compartilhavam de suas opiniões apresentaram caminhos totalmente diferentes para a dança. Ele começou a perceber que suas questões não pertenciam mais às da dança moderna, tanto que foi chamado de precursor da dança contemporânea.

Fragmento retirado do Livro: Pequena viagem pelo mundo da Dança.

Material de apoio para pesquisa (Caderno do professor,livro :projeto Mosaico, e pequena História da Dança)

Bom estudo!

                                                                                        

História 8º Ano EF - Resistências Indígenas e Africanas nas Américas

Aula exibida no CMSP - 15/07/2020

Habilidade:

• Discutir a noção da tutela dos grupos indígenas e a participação dos negros na sociedade brasileira do final do período colonial, identificando permanências na forma de preconceitos, estereótipos e violência sobre as populações indígenas e negras no Brasil e nas Américas.

Objetivos:

• Analisar a presença de resistência indígena e dos africanos escravizados nas Américas. Iremos refletir sobre o racismo e o preconceito como uma permanência da América colonial.

Registre suas considerações sobre o tema e as atividades propostas

Racismo estrutural

• É a formalização de um conjunto de práticas institucionais, históricas, culturais e interpessoais dentro de uma sociedade que frequentemente coloca um grupo social ou étnico em uma posição melhor para ter sucesso e, ao mesmo tempo, prejudica outros grupos de modo consistente e constante, causando disparidades que se desenvolvem entre grupos ao longo de um período de tempo.

Analise por meio das fontes iconográficas a seguir, como foi a participação dos africanos escravizados na sociedade colonial no Brasil, nos séculos XVIII e XIX.

Punição para os escravos

SAIBA MAIS

Cronologia das Leis

• 1824 - Lei imperial prevê educação primária gratuita a todos, mas excluía os negros.
• 1871 - Lei do Vente Livre.
• 1885 - Lei do Sexagenário.
• 13 de maio de 1888 - Abolição da escravatura.
• 1890 - Lei dos Vadios e Capoeiras. Somente em 1972 a capoeira foi homologada pelo Ministério da Educação e Cultura como modalidade desportiva.
• 1937 a 1945 - Durante o Estado Novo de Getúlio Vargas, os cultos afro sofrem grande repressão.

Os jesuítas

A principal função dos jesuítas, ao virem ao Brasil, era evangelizar, catequizar e tornar cristão os indígenas que habitavam estas terras.

A Companhia de Jesus havia sido fundada em 1534, pelo militar Santo Inácio de Loyola, no contexto da Reforma e Contrarreforma religiosa.

Os Guaicurus - Resistência Indígena

• Povo caçador.
• Povo de cavaleiros voltados para a atividade guerreira.
• Um grupo de caçadores-coletores.
• No século XVI, habitavam a região do Chaco, divididos em dois núcleos: um mais ao sul (Guaicurus), localizado na margem ocidental do Rio Paraguai, nas proximidades de onde, atualmente, está localizada a cidade de Assunção; e outro núcleo mais ao norte (Mbayá), também na margem ocidental do Alto Paraguai.
• A adoção do cavalo pelos Guaicurus ocorrer a partir do final do século XVI.

Os primeiros contatos dos europeus com a etnia Guaicurus causaram grandes perdas para os portugueses.

Para evitar novas derrotas, o governo da província tentou negociar pacificamente com os indígenas, conquistando um tratado de paz com os Guaicurus no ano 1791.

Os Guaicurus foram resistência à dominação, tendo agido de forma violenta ou sabendo negociar para estabelecer um acordo que lhes beneficiasse de alguma maneira.

Resistência Indígena na Colônia Espanhola

Tupac Amaru II

ATIVIDADES

1- Com base no mapa responda:

a) Que regiões faziam parte do Vice-Reino da Nova Granada? Qual foi o papel desempenhado por Bolívar no processo de independência dessa região?

2- A capoeira pode ser vista, da mesma forma que as irmandades religiosas e as reuniões em batuques, como um espaço construído por escravos libertos, africanos e crioulos, para encontros e afirmação de apoio e de solidariedade entre os membros de um mesmo grupo. Esses grupos distintos de capoeiras eram conhecidos por maltas. Eram verdadeiras organizações, marcadas por hierarquias, rituais e símbolos específicos. (...) E os assobios marcavam o movimento dos componentes do grupo, a hora para atacar e o momento de retirada, além de alertarem para o perigo quando da chegada de inimigos ou policiais.

(Regiane A. de Mattos. História e cultura afro-brasileira)

De acordo com a autora, dentre as diversas possibilidades de análise, a capoeira pode ser estudada nas aulas de História como sendo um exemplo de:

a) uma cultura subdesenvolvida que sobreviveu aos dias atuais.
b) reprodução das desigualdades sociais e culturais.
c) legitimação da estrutura social racista.
d) resistência e oposição ao sistema escravista.

Professor Danilo Martinês Duarte

Projeto de Vida 8º Ano EF B - Cápsula do Tempo

PROJETO DE VIDA 8º ANO B

PROFESSORA ROMILDA

TEMA: CAPSULA DO TEMPO

ATIVIDADE 1:

ATIVIDADE 2:

Beijos

Profª Romilda

Projeto de Vida 7º Ano EF B - Cápsula do Tempo

PROJETO DE VIDA - 7º ANO B

PROFESSORA ROMILDA

TEMA: CÁPSULA DO TEMPO

ATIVIDADE 1:

ATIVIDADE 2:

Beijos

Profª Romilda